Panna Maria - Prostřednice všech milostí
Dnes slavíme památku Panny Marie, Prostřednice všech milostí. Když mluvíme obecně o milosti, myslíme tím Boží nadpřirozený dar. Bůh je láska, a on rád zdarma uděluje svým tvorům nejen dary přirozeného řádu (štěstí, zdraví), ale i řádu nadpřirozeného (charismata), ba co více - dává i sebe samého.
Kardinál Charles Journet píše: Bůh mohl stvořit svět jen z přirozeností, ale jaké by za toho předpokladu byly naše vztahy k Bohu? Rozumem bychom poznávali svět a od světa bychom dospěli k Bohu jako jeho Zdroji. Poznávali bychom Boha jen jako v zrcadle a hádance. Co bychom viděli bezprostředně, by byl svět, jeho bohatství, jeho krása, jeho bytí, a to jistě není málo... Tedy v řádu přirozeností bychom poznávali Boha jako veliké X, na němž svět závisí. Bůh by byl Pánem, Stvořitelem, ale nemohli bychom s ním vejít do styku jako přítel s Přítelem. Aristoteles pravil: Nelze mluvit o přátelství s nesmrtelnými bohy, poněvadž přátelství předpokládá určitou rovnost.
Ale Bůh nás nenechává v tomto stavu. Jde nám vstříc a chce do nás vložit nový svět života, světla, lásky, abychom vnikali do hlubin jeho bytí, do důvěrného styku s ním, a mohli s ním přátelsky rozmlouvat. To je tajemství povznesení naší přirozenosti milostí, a proto se tento nový život nazývá nadpřirozeným. On přetvořuje, proniká celé naše bytí, aby je učinil přiměřeným cíli, který mu byl do té doby neznámý, který přesahuje naši přirozenost. Bůh nás pozvedne, jako umělec používá nástroje, aby vyjádřil to, co by nástroj sám nebyl schopen vydat: radost, smutek, modlitbu. Nástrojem prochází cosi, co je nad jeho sílu. Milost je jakoby účast na Boží přirozenosti.
Panna Maria vzývaná jako Prostřednice všech milostí je, jak ji oslovujeme v jedné z písní, „po Bohu ta nejprvnější“. Ona je po Bohu ta nejprvnější také v tom, co se týče zprostředkování milosti. Proč? Protože díky jejímu „ano“, které řekla andělovi přišel na svět jediný prostředník mezi Bohem a lidmi: člověk Kristus Ježíš, který vydal sám sebe jako výkupné za všechny. Všichni jsme dostali z jeho plnosti, a to milost za milostí. Bůh je ve své veliké lásce štědrým dárcem, on dává svému slunci svítit i dešti padat na dobré i zlé. Panna Maria je pak Zrcadlem Boží spravedlnosti, tedy pochopitelně odráží i dobrotu Boží.
Matko Božské milosti, Maria, oroduj za nás!